2006© TIGA.BY
info@tiga.by

разделы

библиотека / реферат / литература

Аггада

1 2 3 4 5 всего: 5

План

1. Введение
2. Аггада – происхождение и духовный смысл
1. Этимология слова
2. Понятие аггады
3. Аггада и Галаха
4. Аггада в ее историческом развитии
1. Драшот
2. Аггада в Эрец-Исраэль и Вавилонии
3. Аггадическая литература средневековья
5. Заключение
6. Литература

1. Введение

Одним из самых интересных разделов еврейской литературы, относящийся к драшот (проповедям), которые произносились в местах собраний, в первую очередь, в Эрец-Исраэль, является Аггадический мидраш,

Почти все аггадот посвящены библейским персонажам, их поступкам и эмоциям, их чаяниям и судьбам. Большинство аггадот связано с Танахом, Богом и человеком (как индивидуальностью и как частью общества). В большинстве случаев, библейский сюжет служит основой, от которой отталкивается аггада, и связывает читателя (или слушателя) с эпохой, в которую жил автора мидраша. Таким образом, аггадический мидраш отражает проблемы еврейского народа и мудрецов вплоть до конца эпохи Второго Храма и во времена Мишны и Талмуда.

При внимательном изучении и прочтении аггадот определяется в них параллель с фольклором других народов, их нравами и традициями, а также постигается оригинальная творческая еврейская мысль того времени.

2. АГГАДА - Происхождение и духовный смысл

2.1. Этимология слова

По мнению ученого конца XIX столетия Бахера, “этимон слова аггада - выражение (“сказано в написанном”), которым часто открывается аггадическое повествование”.

Слово аггада - арамейский эквивалент ивритского слова, которое происходит от глагола “сказать”, как в, книге, в которой рассказывается об исходе из Египта. Аггаду в таком случае надо понимать как коллекцию, собрание различных историй.

Также есть мнение, что рассматриваемый термин происходит от арамейской основы нигад (“тянуть”, “притягивать”) - в том смысле, что аггадическая литература “притягивает”, “влечет” душу человека. Тем не менее А. Шинан считает, что “этимология слова аггада на базе арамейской основы представляется маловероятной”.

Ответ на вопрос происхождении слова пока отсутствует.

2.2 Понятие аггады

Слово аггада нередко употребляется в значении “сказка”, “легенда” на современном иврите, но существует наиболее специфическое еврейское значение этого термина.

Создатель “Введения в Талмуд”, вероятно Рав Шмуэль ха-Нагид, живший в Испании в первой половине XI века, дал следующее определение аггады: “Каждая интерпретация, включенная в Талмуд, на любую тему, не содержащая предписания, является аггадой”. Это определение носит косвенный характер. Прозаик “Введения в Талмуд” говорит не о том, что есть аггада, а, скорее, о том, что ей не является, то есть о законодательной части Талмуда. Таким образом, Аггада - все, что не относится к Галахе.

Подобного мнения придерживаются и составители “Энциклопедии Иврит”, которые дают определение Аггады через отрицание: “…та часть Устной Торы, которая не есть Галаха”, из чего можно сделать вывод о существовании некоторой внутренней сложности, не позволяющую дать точную дефиницию, которая не пряталась бы за другие понятия.

Большинство знаков происходит из толкований Библии и биографий рабби и еврейских героев. Другие элементы аггады - разработки библейской истории, детализирующие повествование. Аггада в первую очередь, включает в себя легенды еврейского народа. Это может быть названо “исторической” аггадой. Однако при чтении аггады нужно иметь в виду, что ее следует воспринимать как моральную истину, а не как историческую правду.

Основоположник научной иудаистики XIX века Леопольд Цунц (Йом Тов Липман; 1794 - 1886), один из крупнейших исследователей аггады, писал, что “в аггаде есть все, что только можно себе вообразить, кроме зубоскальства и бездумного легкомыслия”. И, разумеется, кроме галлахических предписаний. Однако нужно отметить, что и “Энциклопедия Иврит”, и Л. Цунц пытаются определить только аггаду эпохи Талмуда. Не исключено, что дефиниция окажется еще более пространной.

Если же говорить об аггаде в целом как о культурном феномене, возникшем задолго до эпохи мудрецов Талмуда, то, кроме того, в таком фольклоре может рассказываться об ангелах или демонах, а также о причудливых обычаях, распространенных в некоторых еврейских общинах. Существуют также философские и теологические учения, которые входят в понятие аггады. Иногда эти учения четко выделяются, и нет никакой с

1 2 3 4 5 всего: 5

Ваши рефераты, сочинения, курсовые, ГДЗ (готовые домашние задания), книги, лабораторные работы ,решебники и другие работы присылайте на referat@tiga.by.

Будем благодарны вам за помощь в наполнении нашей библиотеки.

меню

разделы

библиотека / реферат / литература

Аггада