Купала - славянский праздник совокупления, изначально проводился в основном в бане небольшими группами по 12 человек со строго определёнными ролями в оргии. Из славянских ведических традиций как раз и вышли веды и тантрические школы, когда под давлением христианских агрессоров носители русских традиций и цигане унесли эти знания на восток.

Позже, под пагубным влиянием христианства, знания о традициях Руси трансформировались, потерялись и деградировали. Во время Купалы, о которой писал выше, в акте сосокупления и омовения, люди смывали с себя накопившееся бремя суеты и входили в следующий год очищенными. Это называлось "проростить в сердце своём цветок" - а сейчас, как отголосок прошлого, люди ищут цветок в лесу.

Сейчас понятие язычества у людей очень извращено, оно приравнено к форме религии, которая была на Руси. Это не верно, ибо язычество - вовсе не религия. И даже не обряды и ритуалы, которые являются лишь внешней формой настоящего язычества.

Мне больше нравиться слово ВЕДИЧЕСКАЯ культура, этот термин подчёркивает свободную от христианского шлака культуру.

На мысе полоцкого озера Янова археолог Эдвард Зайковский нашел объект-загадку, которая мучает его много лет. Прямоугольное сооружение из камня начала нашей эры построено таким образом, что его верхнее основание повернуто на северо-запад, а нижнее - на юго-запад. По мнению ученого, на этом мысе язычники молились богам и совершали обряды поклонения.

- Еще в 80-ые годы ученые поделились со мной своими догадками: мол, такое расположение неслучайно, оно, наверняка, совпадает с азимутом восхода солнца на Ивана Купалу. Проверял, не совпадает на недели две. Но в июле-августе в календаре много дней святого Яна, - делится догадками ученый.

А кроме этого, на мысе обнаружено много ям нехозяйственного предназначения, со следами кострищ. Отрыты изображения мифических персонажей.

- Но дешифровка этих персонажей очень сложна. Ведь один и тот же предмет каждый человек рисует по-разному, - вздыхает Зайковский.

И еще несколько находок не дают ученому покоя.

В Долгиново, что на Вилейщине, стоит крест-идол с изображением ребенка в области живота. А в Столине святилище (место, где язычники поклонялись богам) с рельефным изображением на земле женщины с раскинутыми в стороны руками.

- В 60-ые годы нечто подобное нашли под Житомиром, - говорит Эдвард Зайковский. - Тогда ученые решили, что это изображение Бабы-Яги, богини Смерти.

И, маленький офтоп: 

Это еще одна сенсация, которую удалось откопать в белорусской земле. Ранее считалось, так написано и в школьных учебниках, что древние славяне пришли на территорию Беларуси с запада или юго-запада. Наиболее ранние поселения славян обнаружены в Поднестровье (недалеко от украинского города Львов) и относятся к V веку. Но находки, сделанные белорусскими археологами недалеко от Петрикова у деревни Снядинь, указывают на то, что славяне могли здесь жить еще в IV веке.

Рассказывает Валентина Вергей:

-- Мы копаем на Полесье уже 15 лет. И уже собрали достаточно доказательств того, что славяне жили на Полесье еще в IV веке. Поселения располагались группами, а население жило в неглубоких полуземлянках. Балты и германцы использовали наземные жилища. И найденные захоронения выглядят так же, как уже известные славянские. Покойников сжигали, прах помещали в неглубокие ямки. Под Пинском мы нашли застежку-фибулу, которая тоже указывает на присутствие славян на этой земле в IV веке. Стройные горшки с узким верхом тоже принадлежат славянам. Эта дата подтверждается и радиоуглеродным анализом. А значит, возможно, и формирование славян как отдельного этноса происходило на территории Полесья. Разве это не повод привезти на экскурсию в Петриков пол-Европы!

взято с http://bp21.org.by/ru/art/a060907.html 

Чем больше пытаюсь найти информацию по теме, тем больше меня все это улыбает... Далее идут цитаты.

первой и всеобщей религией на земле было язычество. Кстати, таковой она и осталась. Ибо что может быть более простым и божественным и для гордого внука славян, и финна, и «дикого» тунгуса с «другом степей» калмыком, чем окружающая их со всех сторон природная сущность? Солнце – везде солнце, что над туарегом, что над якутом. Вода – везде вода. Даже растворив в себе соль, она даёт жизнь. Огонь – сродни солнцу. Может сжечь, а может и согреть. Лес, поле, степь, тайга, джунгли – есть суть неиссякаемой питательной жизненной силы для человека. А для развития фантазии – и целое необхватное ночное небо.

Вот так и наши предки, впервые пришедшие на территорию Беларуси, несли в себе целый пантеон наземных, подземных, подводных и небесных богов, разных и отличных по названиям от названий у далёких родственников где-нибудь на окраине Йокумены, но ничем не отличающихся от них по внутреннему содержанию.

....

Большая часть крестьян не только не знает ни одной молитвы, но даже на вопрос: какой веры, отвечает: новой веры, и при дальнейшем объяснении добавляет: раньше были польской, а теперь, кажется, русской». Не обходилось и без курьёзов. В Юровичах, агитируя католиков переходить в православие, им обещали заплатить по 30 рублей. 80-летний старик на предложение сказал: «Не хотим менять лучшую веру на худшую». – «Как на худшую?». – «А как же, пане, не худшая, если вы даже к нашей вере 30 рублей в придачу даёте! Я когда меняю коня, так всегда даю в придачу, если мой конь худший. И так все делают».

....

О том, что произошло с христианской верой после объявления «опиумом для народа», как-то и говорить не удобно. Столько уже сказано и написано! Но квинтэссенцией, лично для меня, итогом межконфессиональной борьбы и борьбы антирелигиозной стала одна встреча. 1985-1987 гг., деревня Ловцевичи Вилейского района. Как молодой, начинающий учёный, краевед, подробно спрашиваю у бабушки о наличии курганов, городищ, святых мест и церквей. «Царква далёка, на раёне. Толькі на святы езжу, бо ў аўтобус не». – «Як жа моліцеся, у хаце?» – «У хаце. Але часцей на выган выйду. Там камень такі ляжыць. Я каля таго каменя памалюся». Вот, как говориться, и «приехали»!

И очень на то похоже, что это и есть НАША ВЕРА. Для нее через тысячелетие не суть важно название и форма, так сказать, конфессиональность. Ей чужды тонкости литургии и богословские мудрёные бездны. Она невероятно толерантна и экуменистична по сути. Она не придаёт значения архитектурным особенностям храмов: можно запросто православно молиться в бывшей униатской барочной церкви, кальвинском сборе и даже в перестроенной синагоге. А после церкви сходить к бабке-гадалке или, как это делали минчане вплоть до 1910 г., на берег Свислочи, где у камня под раскидистым дубом, поддерживали святой огонь два языческих жреца.

Так и хочется сказать: «Всё смешалось в доме Облонских»! То мы выстаиваем километровые очереди за святой крещенской водой, то толпами прыгаем через купальские костры, то на Пасху несём на освящение куличи с водкой, то устраиваем гонки поросят на великом празднике «Дажынык». А уж с каким рвением все эти праздники мы заливаем сорокоградусной! Мы никогда не забудем глянуть в зеркало, вернувшись домой за забытой вещью, плюнуть через левое плечо, остановиться перед чёрной кошкой и дождаться незнакомого прохожего и т.д. Но главное – мы во всё это искренне верим! Может, найдётся один из ста, понимающий, что Христос не Бог, а сын Бога. Может, найдётся один из тысячи, знающий, что Святая Троица не из Нового Завета, а из Ветхого. И уж не более одного на несколько тысяч, кто этот Ветхий завет хоть раз в жизни прочитал. Но мы равно верим всё искреннее и самозабвеннее. И при этом нам одинаково легко быть и язычниками, и «православными атеистами». «Хоть горшком назови, да только в печь не ставь».

Взято с http://www.nmnby.org/pub/0610/06m.html

Паганскае адраджэнне на Беларусі

http://belintellectuals.com/discussions/?id=2 10

1. Нами на территории Минска найдено заброшенное капище с очень древним изображением на камне. Сейчас проводим работы по идентификации изображения с Э. Зайковским. Весной начнутся раскопки. Подобных изодражений в РБ , Украине и РФ найдено не было. Если кто то сможет помочь информацией в идентификации пишите на адрес mlech@tut.by

Здравствуйте, Друже!

Заранее извеняюсь, если влез немного не в тему, просто многого хочется сказать, а единомышленников, к сожелению нет.

Я сравнительно недавно был озарен этой культурой, хоть и знал о ней чуть ли не с рождения. Славянское язычество - самая прекрасная культура (религия) и мне искренне жаль, что у нашего народа, в свое время, ее поскудно отобрало христианство. Теперь уже не с кем лицом к лицу поговорить о прекрасностях и величии славянских богов, не с кем провести обряды восхваляющие наших покровителей, и, даже, не с кем просто душевно посидеть у костра поведывая старославянские мифы и легенды из покон веков передаваемые нашим предкам от их предков. Не спорю, что еще существуют различные движения славянских язычников, но на долго ли это? Иногда бывает действительно тяжело осознавать, что ты - один из немногих у кого еще не угас в сердце огонь, с рождения зажженный Богами и, дающий тепло нашему телу и духу. Неужели то зернышко, посаженное нашими предками, порос христианским сорняком, который уже нельзя прополоть? Почему люди так быстро забыли ту веру, которую они получили еще питаясь молоком матери? Что такого заманчивого люди увидели в лживой, самонодеянной и тщеславной христианской церкви, что заставило их так просто предать еще то, что существовало еще до нашего рождения?

Задумываясь об этом, невольно наворачивются слезы на глазах. Я искренне надеюсь, что придет то время, когда Наших Богов будут бояться, любить и почитать, как когда-то было раньше.

P.s. У меня есть сильное желание перекреститься в язычество, по скольку меня крестило проваславие еще грудным ребенком, что лишило меня право выбора. Если кто-нибудь знает как это можно сделать - пожалуйста отпишите мне. Заранее благодарю, и прошу прощения, если мое высказывание пробудило в ваших сердцах долю негодования и сомнения - мне просто хотелось высказаться.

Кстати, недавно рылся в инете, и набрел на весьма интересную статейку о Ивана Купале: http://paranormal-news.ru/news/tajny_zamri_gory/2011-04-30-3367